蒋勋孤独六讲（蒋勋孤独六讲简介）

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《孤独六讲》读后感

当品读完一部作品后，孤独相信大家都有很多值得分享的勋孤东西，让我们好好写份读后感，独讲把你的蒋勋讲蒋简介收获和感想记录下来吧。到底应如何写读后感呢？孤独下面是我收集整理的《孤独六讲》读后感，希望对大家有所帮助。勋孤

《孤独六讲》读后感1

在一次语文阅读课上，独讲我偶然拿到了蒋勋的蒋勋讲蒋简介《孤独六讲》，本以为这一本是孤独深涩难懂的哲理书，但没想到它带给我了许多以前从来没有过的勋孤思考。

在汉字里，“孤”与“独”都不是大众容易喜欢的字，《礼记·礼运大同篇》里说：“鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养……“孤”是没有大人照顾的孩子，我们现在在汉语里还叫“孤儿”。“独”是没有年轻人照顾的老年人，我们现在也还常说“独居老人”。“孤”和“独”都是失去亲人照顾的人，这两个字都有令人悲悯、哀伤、同情的意义。汉语从儒家人际伦理的缺失发展出“孤独”二字，总使人感到哀婉悲悯。在生活中，我们尽量避免孤独，但不可否认，我们的心灵仍然感到孤独。所以我们是否可以从另一个角度来看待孤独呢？蒋勋写出来了，也许我还介于一种懂与不懂之间，但感触依旧很深。

那是与孤独的第一次相遇。小学的时候，我总是独自一人，在那个连装水也要手挽着手的年纪，我也是孤身一人。刚好当时的女生是单数，21个人。20个人欢欢喜喜地找好同伴。没错，我就刚好是那多余的“1”呢。“没关系，一个人挺好的。”我总是对自己这样说。“没关系，热闹是他们的，而我什么也没有。”我总是在心里这样想。

事情过去很久了，但读到这本书的时候，我还是把它们从尘封的记忆中找了回来。我也记得因为有过这样的遭遇，所以我拥有了许多与自己独处的机会，但那算是一个小小的低谷吧。曾经有过一个夜晚，我坐在床上，看着对面的灯忽明忽暗，心里难过得要崩塌，说不出来也没法说，说出来了也不知道找谁来听。“每个人都急着讲话，但每个人都没法把话说出来。”就是这样一种孤独，明明眼前是人群熙攘，玩笑嬉闹，却是孑然一身，明明千言万语，却好像无话可说，这是我们每个人心里的孤独，在成长的岁月中越来越明显，越来越厚重，如果不去接受它只会觉得前行的路越来越冰冷。

孤独是圆满的。记得小学的时候，我们曾读过一首李白的诗，叫《月下独酌》，当时是真心没读明白，只是觉得李白这个满身是诗的人很孤独，孤独到了跟影子和月亮玩闹。但现在我却明白了，“花间一壶酒，独酌无相亲”，是李白清冷孤独的境遇的写照。“举杯邀明月，对影成三人”，李白大胆想象，举杯邀请月亮和影子与自己作伴，一起享受及时行乐的欢愉。这时孤独成了酒和月光，伴随李白一起玩乐。在我看来，这种孤独成了一种狂喜，我感受到的是一种饱满的喜悦，是狂喜，是一种狂喜，就像气球被看起来什么都没有的气体充满，整个心灵，也因为孤独而鼓胀了起来，此时便能感觉到生命的圆满自足。

原来孤独从来都是一种宝贵的东西，它让你有了与自己独处的机会。而独处后，孤独成了思维沉淀后的清明，它让我们拨开了心灵上的薄雾。相信我，不要惧怕孤独，也不要排斥孤独，孤独一直在你左右，如果你不那么做，它便会化成你的力量，伴你前行。

“孤独六讲”，蒋勋以半生见闻，所思所惑，熬成这样一锅浓浓鸡汤，它不油腻，但很细腻，它将化作细水长流，滋润你我的内心，悟到其中的大智慧，当能醍醐灌顶。

在长大的岁月中，我们数次面对孤独，曾恐惧，曾躲闪，曾逃避，但最终都将学会面对。“敬畏孤独，享受孤独”，才是当下最好的选择。

《孤独六讲》读后感2

黑夜在蚕食白昼，霜降在吞噬湿热，漫漫时间的海里我们随波逐流，我们在生命的长河中寻找相遇，冰冷的河水堵住我们的喉咙吞没我们的声音。孤独是水的颜色，披着清冷的外衣，把我们包围，如影随形。

蒋勋在扉页中写道，“我的《孤独六讲》在可懂与不可懂之间，也许无人聆听，却陪伴我度过自负的孤独岁月。”蒋勋斯文的文字却如同一柄利刃，自上而下，将人的灵魂劈成两半，他就在这其中，挑挑拣拣，追溯过往，品尝现在，展望未来，直面孤独。他有一支笔，写尽心底孤独。孤独，从来不是腊月风雪，风霜寒心，孤独，更像是梦魇，是你午夜时分在窗中看到的鬼魅般的影子，从来只是住在你心中。

我们的记忆深处都会有那样的晚上，躺在大床上，温度宜人，空气湿润，听雨声打在窗柩，犬吠声自远而近，就在这样的嘈杂中，却觉得万籁俱寂。水流声潺潺，我们叮叮咚咚的心啊，突然觉得无处安放。学文电热人大多敏感细腻，曾在人生的低估，也是一个那样的夜晚，我坐在床上，看着外面的天空忽明忽暗，心里难过的要崩塌，说不出来也没法说，说出来了也不知道找谁来听。“每个人都急着讲话，但每个人都没法把话说出来。”，就是这样的一种孤独，明明眼前是繁华喧嚣，人群熙攘，却好像孑然一身，明明千言万语，却好像无话可说。这就是我们每个人心里的孤独，在成长的岁月中越来越明显，越来越厚重，如果不去学习接受它，只会觉得前行的路越来越冰冷孤独。

在跌跌撞撞的过程中，我们都在企图敲碎孤独的躯壳，蒋勋却说出了这样的话“期盼每一个人都能在破碎重整的过程中找回自己的伦理孤独。”“孤独是一种沉淀，而孤独沉淀后是思维的清明。”原来孤独从来都是宝贵的东西，它让人细腻，听得见大地万物细语。它让人慈悲，孤独过才能感同身受常存慈悲之心，懂得珍惜。它让人清明，独处从来都是一种力量，让人看清楚自己。它让人勇敢，不害怕无谓的魔鬼，不害怕前路的未知，孤独一直在你左右，既不想挣脱它，那它便化为你的力量，推你前行。

许多事情都是一个做的，没人能代替。即使是陪伴，也只是陪伴，跨出步伐的还是你一个人的事。无人与我立黄昏，无人与我粥可温，无人与我捻熄灯，无人与我书半生，这样子的愁肠感叹，自以为千回百转的孤独，懂得去面对，就会觉得自在，需多事一人便可做，我们终其一生寻找的不是这样可有可无的陪伴。我们要做的是享受孤独，珍惜孤独，直到有意思的人出现，彼此都品尝过孤独，更懂得余生要怎样相度。在一个人走的这条路上，孤独当然有一点，但自由更诱人。

《孤独六讲》，蒋勋以半生见闻，所思所感，熬成这样一锅浓浓鸡汤，你我都盛取一杯，饮尽便能醍醐灌顶。在长大的岁月里，总免不了孤军奋战，与其唯唯诺诺，四处逃避孤独，接受它，让它来陪伴你才是最好的选择。

有人倾盖如故，有人久坐如陌路，孤独是我们每一个人的必修课。孤独六讲，我们数次面对孤独，曾恐惧，曾躲藏，曾逃走，但最终都该学会面对，学会品尝，学会享受。饮尽这一杯孤独的酒，前路便可孤军奋战。

《孤独六讲》读后感3

《孤独六讲》是一本能使人深刻思考，让人引起共鸣的作品。他共讲了革命孤独，暴力孤独，思想孤独等六种孤独，其中最让我印象深刻的革命孤独。《孤独六讲》中革命孤独篇主要讲了：

“我听到革命者的呼叫，：掀翻社会秩序，颠覆阶级结构！但是，革命者站在文明的废墟上喘息流泪，他彻底知道革命者最后宿命的孤独。”

“革命者迷恋自己年轻时候的洁癖，而且深信不疑。”

巴黎”有些年轻老师或是高年级的学长，会在学生发动罢课时，带领同学坐在公园或是校园里，一起探讨罢课的原因，讨论当前的政治制度，措施，每个人都会表达自己的看法。”这种自由的环境令人向往。

“革命是一种激情。比亲情、爱情，比人世间任何感情都慷慨激昂。”

“革命是一种青春仪式。”书中讲了许多学生在游行并不是为什么重大的事，有时只是一种青春仪式。

“许多革命运动的发起人都是贵族，过程也相似：先是对生活感到不满，继而在沉沦糜烂的贵族生活中感到存在的'孤独，最后选择出走。”例如：托尔斯泰和“安其那”创始人巴枯宁和 克鲁泡特金。让我印象最深的是托尔斯泰出走前写给沙皇的信中那段愿意用土地财富换取土地上农奴的自由的话“我决定放弃我的爵位，我决定放弃我的土地，我决定让土地上所有的农奴恢复自由人的身份。”那是他最伟大的著作。他让我们看到革命是对自己的革命。他所要颠覆的不是外在的体制与阶级，而是颠覆内在的道德不安感。

“革命者自己营造出来的乌托邦国度，多半是现世里无法完成的梦想。总是会受世俗之人所嘲笑，因此他是孤独的。”

“司马迁以《史记》对抗权力，取得了政权的人就失去了美学的位置。”史记中，项羽，屈原，荆轲都是孤独革命者的形象。卓文君也是一个革命者，因为“真正困难的革命往往是道德的革命，礼教的革命。项羽等人都得到了美学的位置，而刘邦等成功人士却失去了美学的位置，“因为成功的人走向现世和权力，在现世和权力中，他无法再保有梦想。”

“革命孤独其实是一个连自己都无法控制的状态。”

我一直认为革命者都是因为受到压迫，所以才起来反抗，革命，其实并不是。“革命者往往是受到最多的宠爱。当他感觉到要与人分享这份宠爱时，他的梦想就出现了。”例如秋瑾。

“革命一旦成功便不可能再是诗。”作者讲了马雅可夫斯基，叶赛宁在革命成功后相继自杀了。可能就是因为这样吧 。

孤独是什么？孤独是从人群中偷来的享受，她高傲、优美，完全是精神的自由。

孤独不是无所作为的自卑，不是厌世绝望的哀怨，不是失意滋生的忧伤，不是孤芳自赏的清高，那些只能叫无聊，与孤独无关。

孤独是一种情感体验，更是一种境界，它让人的思绪向灵魂的深处飞去，使人在浮华底下看取生存的真实性，孤独是睿智地、深邃地、从容地、真实地审视人生、反省自我。

革命者的孤独是一种美。它是一种革命的孤单，是一种革命者能从中获得满足，获得激情，活力的孤独。

而我们学生，有时可能也会莫名的感到孤单，觉得孤独。我们要学会享受孤独，在孤独中审视人生，反省自我。让我们在孤独中进步。

《孤独六讲》经典语录

《孤独六讲》经典语录

孤独是不孤独的开始，当惧怕孤独而被孤独驱使着去找不孤独的原因时，是最孤独的时候。

——蒋勋《孤独六讲》

每个人都是被劈开成两半的一个不完整个体，终其一生在寻找另一半，却不一定能找到，因为被劈开的人太多了。

——蒋勋《孤独六讲》

孤独没有什么不好。使孤独变得不好，是因为你害怕孤独。

——蒋勋《孤独六讲》

孤独是生命圆满的开始，没有与自己独处的经验，不会懂得和别人相处。

——蒋勋《孤独六讲》

所以，生命里第一个爱恋的对象应该是自己，写诗给自己，与自己对话，在一个空间里安静下来，聆听自己的心跳与呼吸，我相信，这个生命走出去时不会慌张。

——蒋勋《孤独六讲》

当道德变成一种表演，就是作假，就会变成各种形态的演出，就会让最没有道德的人变成最有道德的人，语言和行为开始分离。

——蒋勋《孤独六讲》

成熟的爱是倚靠不是倚赖，倚靠是在你偶尔疲倦的时候可以靠一下，休息一下，倚赖则是赖着不走了。

——蒋勋《孤独六讲》

所以最好的文学就是在语言的精准度里制造语言的暧昧。

——蒋勋《孤独六讲》

我要说的是，孤独没有什么不好。使孤独变得不好，是因为你害怕孤独。 可是我相信，如柏拉图的寓言，每个人都是被劈开的一半，尽管不同的文化、不同的哲学对这个问题有不同的解释，但孤独绝对是我们一生中无可避免的命题。

——蒋勋《孤独六讲》

当你被孤独感驱使着去寻找远离孤独的方法时，会处于一种非常可怕的状态。因为无法和自己相处的人也很难和别人相处，无法和别人相处会让你感到巨大的空虚感，会让你告诉自己：我是孤独的，我必须去打破这种孤独。你忘记了，想快速打破孤独的动作，正是造成巨大孤独干的原因。

——蒋勋《孤独六讲》

我们心灵一旦不再那么慌张地去乱抓人来填补寂寞，我们会感觉到饱满的喜悦，是狂喜，是一种狂喜。 就像气球，被看起来什么都没有的气体充满，整个心灵也因为孤独而鼓胀了起来，此时便能感觉到生命的圆满自足。 只是有时，这份鼓胀的思维，也能瞬间随着气球的爆破而徒剩满溢的落寞。

——蒋勋《孤独六讲》

若是民众无法思考，社会的繁荣强大都是假的，都将毁于一旦。

——蒋勋《孤独六讲》

有时候你会发现，速度与深远似乎是冲突的，当你可以和自己对话，慢慢地储蓄一种情感、酝酿一种情感时，你便不再孤独;而当你不能这么做时，永远都在孤独的状态，你跑得愈快，孤独追得愈紧，你将不断找寻柏拉图寓言中的另外一半，却总是觉得不对;即使最后终于找到“对的”另外一半，也失去耐心，匆匆就走了。 “对的”另外一半需要时间相处，匆匆来去无法辨认出另外一半的真正面目。

——蒋勋《孤独六讲》

所以我说孤独是一种福气，怕孤独的人就会寂寞，愈是不想处于孤独的状态，愈是去碰触人然后放弃，反而会错失两千年来你寻寻觅觅的另一半。有时候我会站在忠孝东路边，看着人来人往，觉得城市比沙漠还要荒凉，每个人都靠得那么近，但完全不知彼此的心事，与孤独处在一种完全对立的位置，那是寂寞。

——蒋勋《孤独六讲》

“作为一个不思考的社会里的一个思考者，他的心灵是最寂寞、最孤独的。因为他必须要先能够忍受，他所发出来的语言，可能是别人听不懂的、无法接受的，甚至是别人立刻要去指责的。”

——蒋勋《孤独六讲》

即使我们与最亲密的人拥抱在一起，我们还是孤独的，在那一刹那就让我们认识到伦理的本质就是孤独，因为再绵密的人际网络也无法将人与人合为一体，就像柏拉图说的，人注定要被劈开，去寻找另一半，而且总是找错。大团圆的文化是让我们偶尔陶醉一下，以为自己找到了另一半，可是只要你清醒，你就知道个体的孤独性不可能被他者替代。

——蒋勋《孤独六讲》

我们希望用语言拉近彼此的距离，却又怕亵渎，如果不够亲近，又会疏远，于是我们用的语言变得很尴尬。在电影中呈现的就是这种“孤独的温暖”，因为当你站在火车月台上，大家就会互相鞠躬道早，日复一日重复着这些敬语、礼数，可是永远不会交换内心的心事。 ...... 我相信人最深最深的心事，在语言里面是羞于见人的，所以它都是伪装过的，随着时间、空间、环境、角色而改变。语言本身没有绝对的意义，它必须放到一个情境里去解...

——蒋勋《孤独六讲》

每个人都急着讲话，每个人都没把话讲完。快速而进步的通讯科技，仍然无法照顾到我们内心里那个巨大而荒凉的孤独感。...我想谈的就是这样子的孤独感。因为人们已经没有机会面对自己，只是一再地被刺激，要把心里的话丢出去，却无法和自己对谈。

——蒋勋《孤独六讲》

孤独是一种沉淀，而孤独沉淀后的思维是清明。静坐或冥想有助于找回清明的心。因为不管在身体里面或外面，杂质一定存在，我们没办法让杂质消失，但可以让它沉淀，杂质沉淀之后。就会浮现一种清明的`状态，此刻你会觉得头脑变得非常清晰、非常冷静。

——蒋勋《孤独六讲》

我想说的是一种语言的孤独，当语言不具有沟通性时，语言才开始有沟通的可能。

——蒋勋《孤独六讲》

思维最大的敌人是结论，任何一种结论，来得太快的时候，就会变成思维的敌人我通常会很快的找到一种能够接受的结论，因为有顾虑结论来的太快，通常之后会反复去想这个结论的其他方面，所以看起来我总是放不下某些事情。 我很不喜欢那种大而化之的结论，绝对的是或不是，有或没有，他们似乎要让你一切思维活动都在它的绝对前停止。

——蒋勋《孤独六讲》

那匹走向旷野的孤独的狼，就是人类最后的高贵品质，那种不被环保、不被豢养、不被驯服的孤独──狼驯服了就是狗，都变成狗以后，只有宠物，自我的征服性和自我的挑战性不存在生命里面。

——蒋勋《孤独六讲》

孟子说人性本善，人是性善的发扬;另一个非常大的荀子流派，则说人性是恶的，因为性恶，才需要很多的教养和禁忌去限制。

——蒋勋《孤独六讲》

有没有可能生命的意义就是在寻找意义的过程，你以为找到了，却反而失去意义，当你开始寻找时，那个状态才是意义。

——蒋勋《孤独六讲》

我拥抱着一个挚爱的身体时，我知道，自己是彻底的孤独的，我所有的情欲只是无可奈何的占有。 我试图用各种语言与人沟通，但我也同时知道，语言的终极只是更大的孤独。 我试图在家族与社会里扮演一个圆融和睦的角色，在伦理领域与每一个人和睦相处，但为什么，我仍然感觉到不可改变的孤独? 我看到暴力者试图以枪声打破死寂，但所有的枪声只是击向巨大空洞的孤独回声。

——蒋勋《孤独六讲》

孤独的同义词是出走，从群体、类别、规范里走出去，需要对自我很诚实，也需要非常大的勇气。

——蒋勋《孤独六讲》

青春的美是在于你决定除了青春之外，没有任何东西了，也不管以后是不是继续活着，是一种孤注一掷的挥霍。

——蒋勋《孤独六讲》

我将卓文君视为一个革命者，就是因为她听到父亲的威胁后，当场与父亲决裂，和司马相如私奔。最厉害的是私奔也不跑远，就在爸爸家门口当 鑪 卖酒， 汪精卫，他在十七、八岁时，梦想著中国的改革，所以他去刺杀慈禧太后、刺杀五大臣，后来事 洩 被捕，在狱中写了一首诗，末两句是：「引刀成一快，不负少年头。」年轻的头就是要去革命，何必留在脖子上?何等豪气。因为很多人欣赏他的诗

——蒋勋《孤独六讲》

例如统独的问题，是台湾最值得思辨的一个问题，可是直到现在，很少看到两个人好好坐下来，说他为什么赞成统一，或为什么赞成独立。我们很少与人进行思辨，只是急着发表结论，当对方的结论和自己不一样时，就是举拳头决定了。

——蒋勋《孤独六讲》

其实母亲手上一直握有一把剪刀，专门剪孩子的头发，比中学时代教官手中那一把更厉害。这一把看不见的剪刀叫爱或是关心。

——蒋勋《孤独六讲》

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透过蒋勋的《孤独六讲》我看到了什么

听蒋勋的《孤独六讲》，和看克里希那穆提的《生命之书》，总能带着我看到一片更开阔宁静的原野。它们像故乡的青山稻田一般清新明净，涤荡心灵。那些沉积在我记忆深处的传统意识逐渐在瓦解，它们如同蛇，在一定的时期里开始脱落。【蒋勋的《孤独六讲》带着我追寻着过往的踪迹，然后奔向一个比昨天更宁静的世界。】

一、情欲孤独

透过蒋勋的情欲孤独，我发现无论学历的高低，生活在同一个国家的人们，他们的观念深受2500年历史的儒家思想文化影响着。蒋勋曾问母亲，“敦伦”这个词的意思。母亲觉得羞于启齿，说了句：小孩子问那多做什么。这个场景让我想起自己的经历，还有曾经阅读的一些文章。

(1)上中学的时候，有一切是讲生理课，介绍人体的生理发育。但生物老师没有讲，只是告诉大家说，这节课大家自习吧。那时候对于书本上写的知识，大家都是冲满好奇却又害羞的。我记得初次来潮时的那种心情，忐忑不安，羞于找母亲要一片卫生棉。直至母亲洗衣服的时候才发现。但她没有告诉我这种生理变化的原因，以及要注意什么，但露出一种隐秘的微笑。

(2)有一次，我在一本杂志看到这样的一个问题。如果半夜你与老公在做爱，突然发现小孩在旁边醒来看着，你会怎么解释?(额，这个问题我想有家庭小孩的人可能都有遇见过吧。)

在传统的思维里，性是不洁的，不值得讨论，不值得研究。因此，当我们提起它的时候，人们会以异样的眼光看着你，那眼神里充满质疑，仿佛就在那一瞥之间你变成了一个猥琐之人。

所以我们压抑着自己对身体的变化的好奇，所以在大学校园里，夜深人静有一群燥动不安的心一起关上灯盖上被子看A片，所以一大批一大批未成年少女频频出现到医院做人流，甚至报纸上经常报道女厕所里的遗婴……

我想，如果我以后有小孩，我会尽力去冲破这些传统观念的牵拌。告诉我的孩子关于发育、关于性、关于成长的这些事儿。

二、伦理孤独

浮现在脑袋瓜里是这些字眼：不孝有三，无后为大;男大当婚，女大当嫁;自古忠孝不能两全;有时候这些流传千年的道理和规矩像一些无形的枷锁把一个人活活禁锢。尤其是对女性来说，现在不免还有些人娶妻就只是为了传宗接代。尤其是在一些农村，甚至为了生一个男娃，不惜让女性一次次堕胎。虽然历史的年轮已经迈进了21世纪，但难免有些人，尤其是生活在农村的女性，因为受教育的程度低。在她们的意识里，结婚生子，传宗接代，天经地义，甚至会因为生女娃而自卑。

我印象很深刻的是有一年在龙岗，我同桌给以前的朋友打电话，碰巧她朋友在医院刚生完小孩，她第一句话是这样说的：唉，生了，是个女娃，还有生第2胎。我当时听完内心很不是滋味。在我成长的乡下里，有很多这样的例子。尤其是，当一个男人在外找了女人，左邻右舍都是睁一只眼，闭一只眼。而要是女人出轨，邻里邻外，眼不得用唾沫淹死她，而且这事就会被传得沸沸扬扬，几乎等于身败名裂。

敲到这里，我又想起了武志红《家为何伤人》提到的愚孝。自小，我们都被教育说要当个孝子，这是一个大的概念。大人们也只是口口声声的宣传着，却没有多加解释与说明。所以，当我在听到这样一个故事：母亲嗜赌成性，天天花光女儿在外辛苦打工的钱，女儿因此奔波劳累，却不敢违抗母命，每月按时给钱。在我们的观念里，母亲给了我们生命，我们得赡养母亲，得无条件对她好。

这个案例，让我深深的思考着，如果是我，我会怎么做?如果是你，你又会怎么做?

三、暴力孤独

在我们上中学的那段时间，正好是处于叛逆时期。我记得学校一下子出现了很多小混混，男的女的都有，他们挥着一根棍子，看谁不爽就挥起一根棍子使劲的敲对方的桌子。我记得有一次(做了件坏事)，我的笔不见了，我怀疑是前桌的男生偷走了。然后我找到一个混混女，让她帮我把笔要回来，然后那女生声色俱厉挥到棍子向那男生施压。结果笔是要回来了，但那男生哭得很委屈。暴力孤独产生于一种个人的英雄主义，个人希望被崇拜。以及个人内心的自卑感。我想起中学的那个女生，她成绩不好，每次考试都要抄别人的答案。老师很不喜欢她，但因为她爸爸特别有钱捐款给学校，所以就没说什么，由她飞扬跋扈。因为她挥着棍子的时候，别人害怕她，她因此得到满足感。因为在成绩方面，她是被唾弃的，但在当混混的日子里，她得到了弥补，感受到自己的存在感。

我还想起以前上中学，老师们就开始把班级分成快班和慢班，所谓的快班和慢班的区别就是按成绩的好坏来辨别的。慢班的同学一般无所事事，偶尔拿着棍子打打杀杀，老师也不怎么管他们，觉得再怎么教可能也上不了什么好学校。然后慢班的童鞋每次见到快班的童鞋都是一种仰视的状态。令人觉得不安的是初一同班的一个男生，因为成绩不好他被分配到了慢班，然后天天睡觉，下课后就是打打杀杀，后来等我出来工作后再次听童鞋提起他，说他在一次醉酒与人斗殴被人捅死后，我的内心久久未能平静……

在中学的那段时光里，我们被告诫得最多的是，远离那些混混，遇见混混要绕道走。世界被辟成了2半，好学生和混混。

通过蒋勋的暴力孤独，我明白每一个混混心中的孤独，每一个混混都渴望被重视，而不是被唾弃。他们在不走寻常路的时光里，虽然是一个混混，但并不能以好坏来定义他们。

4.思维孤独

我认同蒋勋说的那个观念，如果不思维的社会是不会进步的。我记得过去有一段时间我讨厌自己的盲从、人云亦云、应声附和。我很讨厌那样的自己，但又不能自已。我不明白原因。直至有一次在管理会议上，与老大沟通，问他，为何自己每次与别人沟通都会被对方驳倒。老大给了答复是，思考少了。简略的几个字，一下子点醒了懵懂的我。我开始去剖析自己。为什么每次别人一说完，我就不加思索的答应，那是因为我担心没有与权威者站在同一边，被孤立。然后我分析了被孤立的后果。发现其实影响也不大。开始去倾听自己内心真正的声音，开始去思考对方的观点，开始去理顺自己的思维，开始真正的提出自己深思熟虑的观点。渐渐不被驳倒，更重要的是不为说服对方而去讨论，而是为了获得最佳解决方案而讨论。如此渐渐养成独立思考的习惯。

我想起了几个与思考相关的句子：

我思故我在

不经过思考的人生不值得过

人一思考上帝就发笑

而我自己有限的经历告诉我，思考才会让人有可能通往一条康庄大道。

5.孤独快乐

你敢在你的朋友圈发一条“我很孤独”这样的话吗?前些天，我走在回家的路上，思索着这个问题，我发现我竟然没有勇气发出这4个字，因为我的观念告诉我，发这句话，表示自己懦弱无助，是需要求安慰的意思。而当我听完蒋勋的【孤独快乐】中说到的那位大学教授，她不愿意与儿女住在一起，不喜欢含饴弄孙的生活，而是喜欢在养老院里读书，翻译。我想一般人是不能理解的吧，在一般人的眼里，老年人含饴弄孙是一件多幸福的事啊，一个人呆在养老院里是多么的孤独，无依无靠无亲人照料。但在这个大学教授眼里，忙活了大半生，为儿女操劳，从没有过自己独立的生活空间，现在选择一个人独处做自己喜欢做的事情。在她看来，这种孤独是一种享受。

歌词里说，孤独是可耻的。

诗里还有人说，独乐乐不如众乐乐。

何以见得呢，孤独也是很美的一件事情。我喜欢一个人去旅行，一个人阅读，一个人码字。在我看来这些都是很私人的一些东西。我喜欢一个人到陌生的地方旅行是因为没有人认识我，我可以自由自在的乱逛，我不用在意陌生人的眼光。也不用在意没人替我拍照，然后再晒朋友圈标识着自己去哪里旅行了。我享受也喜欢这样的孤独，它让我遇见内在的自己。

尊重每一个个体的完整性，尊重每一个个体的独立性。儒家的传统文化起源于农耕文明，作为现代人的我们，要学会取其精华去其糟粕。对于任何观念，要有自己的辩证思维，不盲从，不跟风，如此你才能活出一个更丰满更独立的人生。

蒋勋孤独六讲的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于蒋勋孤独六讲视频、蒋勋孤独六讲的信息别忘了在本站进行查找喔。

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